时寒冰:读史感言(阅后即删)

2019-09-03 7482人阅读,共5个回复
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(一)告密者杜肃


公元692年五月初一,武则天下旨,禁止天下宰杀牲畜及捕捉鱼虾。

这个禁令下得非常不是时候。当时,江淮地区遭遇大旱,粮食欠收,民众饥饿难耐,又被禁止捕鱼捉虾,饿死的人非常多。

这个时候,发生了一件事。

右拾遗张德,家里生了个男孩儿,三天后,为了庆祝这件喜事儿,他私下宰了只羊悄悄宴请同事。(说明一下,在唐代,右拾遗是正八品,负责监察工作。唐代大诗人陈子昂就曾任右拾遗,后世称他为陈拾遗。)

这一天,被张德邀请的同事当中,有一个人叫杜肃。杜肃的官职为补阙,七品,职责是对皇帝进行规谏及举荐人才。杜肃比张德的官职高,既然被邀请,肯定关系还是相当不错的。杜肃也是多日没有吃到肉了。美味的羊肉让杜肃大饱口福。丫边吃边感动,估计都快哭出来了,mutton太特么好吃了!

但是,他心中除了美味的羊肉,还有一盘非常恶毒的棋。

杜肃吃饱喝足后,走的时候,偷偷藏起了一个肉饼。回家后,他上书武则天,揭发检举右拾遗张德违反天后谕旨。

第二天,武则天在朝堂上对张德说:“听说爱卿生了个男孩儿,非常高兴。”

自己家这点小事,天后如此关心,张德立即跪拜致谢。

这时,武则天却丢出了一个炸雷。“你从哪儿弄来的肉?”

这个问题的严重程度,丝毫不亚于“谁是我们的朋友?谁是我们的敌人?”这样的原则性大问题。

这可是掉脑袋的大罪。

张德知道被人告密了,惶恐之下,交代了实情,连连叩头服罪。

武则天语重心长地说:“朕禁止屠宰,但是,喜事丧事不受干预。不过呢,你以后召请客人,应该选择一下,别什么人都请。“

而后,武则天做出了一个惊人的决定。

她拿出杜肃告密的奏表给张德看。

杜肃当场颜面扫地,无地自容。所有的告密者,都不能站在阳光下,他们只能躲在黑暗中放冷箭。现在,天后当着文武百官的面,把他告密的奏折公布了出来,相当于把他扒光了,当朝示众。

杜肃成为众矢之的。

满朝文武,恨不能吐杜肃一脸。

杜肃身为补阙,职责是负责对皇帝进行规谏。武则天的禁屠令和禁捕令,导致江淮地区民不聊生,他一言不发,同事张德出于好心邀请,仅仅因为偷吃了羊肉,他就跑去告密,何况他自己也吃了!

想在吃肉之后,再踩着别人的鲜血,更上一层楼。阴毒若此。

一个小人的嘴脸活灵活现地被他自己勾画出来了。

但凡告密者,又有哪个不是奸诈且恶毒的小人呢?

这个故事并非本人杜撰。这是《资治通鉴•唐纪二十一》中记载的故事。原文是:

五月,丙寅,禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱,饥,民不得采鱼虾,饿死者甚众。右拾遗张德,生男三日,私杀羊会同僚,补阙杜肃怀一,上表告之。明日,太后对仗,谓德曰:“闻卿生男,甚喜。”德拜谢。太后曰:“何从得肉?”德叩头服罪。太后曰:“朕禁屠宰,吉凶不预。然卿自今召客,亦须择人。”出肃表示之。肃大惭,举朝欲唾其面。

历朝历代的告密者,无不令人憎恶。即便是在初期通过鼓励告密巩固权力的武则天,也对杜肃的告密行为深感不耻。他当众把杜肃扔出来,是为了结束这种人人自危的局面,不再让小人祸乱人心。

《资治通鉴•唐纪二十一》记载的,是长寿元年的事。此时,武则天的权力已经基本巩固,不再需要那些猥琐的只会告密的小人玷污朝堂扰乱人心。她需要启用能够治国的大臣,帮她赢取天下的民心。小丑一般的杜肃,只不过成为了武则天治国理政思想转变的一个祭品而已。

武则天处理杜肃告密的方式,为她重新赢得了人心,赢得了好口碑。历史证明,无论什么时候,羞辱甚至弄死告密者,都是赢得人心的捷径。


(二)告密者崇侯虎


历朝历代的告密者,都有许多共同的特点:阴暗、猥琐、恶毒……

比较早的一个告密者,是商纣王时代的崇侯虎。商纣王时代,是非常残虐的时代。

《史记·殷本纪第三》中是这样记载的:

纣王荒淫无度,百姓们怨恨他,诸侯有的背叛了他。于是,纣王就加重刑罚,设置了叫做炮格(即炮烙)的酷刑。纣王封西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿,嫁给了纣王,她不好淫,纣王就在盛怒之下杀了她,同时把九侯也施以醢刑,剁成肉酱。鄂侯极力劝谏,争辩激烈,结果鄂侯也遭到脯刑,被制成肉干。西伯昌听说此事,暗中叹息。

但是,这一声叹息,却被崇侯虎告发了。

崇侯虎听见这声叹息以后,对声音背后所包含的用意进行了挖掘整理,然后,向纣王告发。纣王就把西伯昌囚禁在羑里。西伯昌的僚臣闳夭等人,寻来美女奇物和良马献给纣王,纣王才释放了西伯。

《史记·殷本纪》原文是这样写的:百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之彊,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。

纣王残虐到毫无人性的地步,西伯昌敢怒而不敢言,只是发出了一声叹息。这一声叹息,仅仅是良心没有泯灭的本能反应而已。崇侯虎却因为这声叹息而跑去告密,为虎作伥到如此地步,实在难以用文字来表述。

可见,告密者之恶毒,自古都是无所不用其极的。

值得一提的是,《史记·殷本纪》中记载崇侯虎告密,仅仅是因为西伯昌”暗中叹息“。而在《史记·周本纪》中,则讲了崇侯虎告密时候,是如何加油添醋”打动“纣王的。

崇侯虎这样对纣王说西伯昌的坏话,他说:“西伯积累善行、美德,诸侯都归向他,这将对大王不利啊!”于是,纣王就把西伯囚禁在羑里。【崇侯虎谮西伯於殷纣曰:“西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。】

崇侯虎的恶毒在于,他巧妙地把一个尚存善念的人,包装成一个对纣王权力有重大威胁的人,进而,让纣王动杀心。

但是,最精彩的在后面。

西伯的大臣闳夭等人担心西伯的安危,就设法寻来有莘氏的美女,骊戎地区出产的红鬃白身、目如黄金的骏马,有熊国出产的三十六匹良马,还有其他一些珍奇异宝,通过纣王的宠臣费仲献给纣王。纣王见了非常高兴,说:“这些东西有一件就可以释放西伯了,何况这么多呢!”于是他就赦免了西伯,还赐给他弓箭斧钺,让西伯侯有权征讨邻近的诸侯。

随后,商纣王做了一件很匪夷所思但又顺理成章的事,他说:“以前对我说西伯坏话的是崇侯虎啊!”【闳夭之徒患之,乃求有莘氏美女,骊戎之文马,有熊九驷,他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:“此一物足以释西伯,况其多乎!”乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:“谮西伯者,崇侯虎也。”】

纣王虽然昏庸,但西伯侯的为人他应该非常清楚。崇侯虎是什么样的货色,他心里同样也非常清楚。

告密者自古都没有好下场。这种人格卑劣、内心恶毒的人,最终,都有一个悲惨的结局。

司马迁也极度憎恶这种小人,《史记·周本纪》中只有几个字,来记述崇侯虎的结局:”(西伯侯)伐崇侯虎。“

由于史记对西伯侯多美赞,简单的文字表述,恰恰遮掩了崇侯虎被讨伐后死之惨烈。由于这种小人的悲惨下场可能会影响到西伯侯心怀悲悯的良好形象,而仅以寥寥四字记述了事。这文字背后藏着什么,不言自明:崇侯虎是惨死!

看古代这些告密者的记载,有时候会忍不住感慨。古人告密,隐隐约约还是有点底线的,因为,在中国古代传统中,“天地君亲师”的理念深入人心。人们感念天地之德、感恩君师之恩,感念亲人之情。把老师置于如此之高的位置,乃是中国文化传承中非常重要的一个特征。

即使最恶毒最卑劣的告密者,密告老师,把自己老师置于受辱地位的,也少之又少。当密告老师成为常态,受损最大的当然是学生自己。

当传道授业解惑的老师,处在时刻担忧被举报的恐惧之中,学生们将不能聆听到真性情地讲解,不能学到真诚的知识。打小报告这种卑劣的行为,在校园中一再发生,是一个社会的耻辱,它意味着,哪怕象牙塔里的心灵,也已经被玷污得面目全非。一个人人自危的社会,不可能潮气蓬勃,也不可能有批判精神和创新精神……

天佑中华。愿人性回归,感恩之心回归。我们的家园,应该更加温暖,而不是冷漠。

一个充满爱,充满感恩之心的国家,才能汇聚人才,凝聚力量,令世界敬畏。相信,这是你我的共同心愿!


文章作者:时寒冰

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